CAIXA DE MÚSICA 432

Roberto Rillo Bíscaro

A cantora pernambucana Isabela Moraes esbanja vida num álbum com vocais poderosos e melodias lindas.

TELINHA QUENTE 425

Roberto Rillo Bíscaro

Nesta temporada e The Crown, os explosivos e recessivos anos 80, com a Princesa Diana e Margaret Thatcher causando muito!

CAIXA DE MÚSICA 431

 

Roberto Rillo Bíscaro

Em seu segundo álbum, os meninos do Profissão de Urubu voltam com seu indie-pop calmo, com influências de MPB e folk.

PAPIRO VIRTUAL 169

Roberto Rillo Bíscaro

De férias em um luxuoso resort exclusivo para membros do Partido Comunista, o Inspetor Chen se envolve com uma ativista ecológica acusada de assassinar o diretor de uma companhia que polui o belo lago da cidade.

CONTANDO A VIDA 321

 DESTAQUES DO ANO, 

José Carlos Sebe Bom Meihy 

Quem diria, mas é verdade, o ano se aproxima do fim. Uma enxurrada de memes, piadas, reflexões engraçadas ou não, todas espelham o 2020 como o mais complexo e tenso de nossas vidas. Unanimidade. Seremos rememorados de maneira trágica pela pandemia do tal “novo coronavírus”. Sozinhos ou em conjunto torcemos pelo sucesso da vacina que há de nos redimir e assim esperamos, sem muita paciência, que as voltas dos ponteiros sejam céleres para essa virada. Que os deuses, oxalás e encantados se harmonizem para a superação desta página. Precisaremos de séculos para avaliar danos, medir consequências e ajuizar impactos. Resta, por enquanto, ponderar sobre o presente. Fico, então, pensando com meus botões, em nomes que merecem destaque neste pedaço de tempo azedo. Por lógico, mais do que sair elegendo pessoas, em nível de responsabilidade crítica, desenho critérios. O mar de possiblidades tende ao infinito, pois não faltaram tipos lutadores: pessoal da saúde, garis, serviçais de vários setores. Isto obriga a pensar na dupla face da moeda que negocia valores humanos, humanitários e humanísticos. Pronto, está dado o sentido da análise que de um lado ampara questões gerais, do mundo, e de outro do Brasil, ou pelo menos dos brasileiros que buscam se entender além dos limites da própria ideologia. Claro que há riscos e que facilmente pode-se argumentar que tudo é político, mas o teor das mensagens qualificadoras de cada caso pode explicar os fundamentos das escolhas. 

E começo por distinguir a figura do Papa Francisco. É bom iniciar pelo aspecto religioso, colocando a espiritualidade como fator institucional da busca de paz e fraternidade entre os complicados seres humanos. A renovação da Igreja Católica é missão mais do que difícil. Como uma das mais antigas formas de comando histórico, o espaço de negociação da Igreja tem que ser plástico e flexível, capaz de acatar e se exibir dona de erros. Não fora assim não teria sobrevivido. O que na aparência é virtude, porém se veste de desafio quando se leva em conta a atualização dos limites. Há alguns aspectos que merecem luzes ao valorar o Papa: a coragem de acolhimento de fieis antes apartados dos sacramentos. Refiro-me especificamente a duas atitudes: 1- a permissão de acesso à comunhão aos casais em segundas núpcias, e, 2- a abertura ao pertencimento comunitário católico de casais do mesmo sexo. Queiramos ou não, são atos de bravura e solidariedade e abertura. O simples fato de mexer neste vespeiro clama o maior respeito ao diálogo. Por certo há outros itens que podem ser sublinhados: o ataque à pedofilia no âmbito da comunidade eclesial, o saneamento da corrupção do Banco do Vaticano, mas tudo o mais fica suplementar. 

José Mojica, o Dom Pepe do Uruguai. Que figura humana! Agricultor, em sendo jovem fez valer suas utopias e pagou caro por supô-las viáveis. Depois de anos dolorosos de reclusão, purificado, se transforma em político chegado às polêmicas do nosso tempo. Mojica não mediu esforços para por em prática debates que levaram, entre tantas outras, a institucionalização das relações de casais do mesmo sexo e, sobretudo, o combate valente com as forças do mercado de drogas. Ao ordenar o consumo público do uso da maconha, Dom Pepe, enfrentou o ostensivo cartel de drogas do sul continental. E conseguiu. Há algo mais na biografia deste latino-americano destemido. Eleito senador, ciente de seus limites de saúde e de participação na arena política, sem medir temores, pediu sua renúncia. E encerra sua carreira pública pobre e falando de amor. 

Do exemplo de velhos, para novos, do cosmo ampliado para o brasileiro, quero deixar minha homenagem a Carol Solberg, atleta do voleibol de praia, moça que inconformada com o ambiente político soltou um sonoro “fora Bolsonaro”, em pleno ato de desabafo, na vitória de sua equipe. Representando o avesso de outros atletas que se declararam favoráveis ao capitão presidente, ela ousou se expressar. Tudo ficaria neutralizado, não fosse o estapafúrdio destaque dado em favor de sua punição como se ela fosse exceção. Imbuídos de poder, comitês autoritários optaram por adverti-la, agindo de maneira diferente de casos como Ronaldinho Gaucho, Felipe Melo, Diego Souza. Exaltada, alegando liberdade de expressão, a jovem tem sido elevada a condição de símbolo de coragem e posicionamento feminino em falar da democracia. 

O padre Júlio Lancelotti, chamado “anjo das ruas”, há 35 anos atua em favor dos mais desprovidos da sociedade brasileira. Só em São Paulo temos cerca de 35 mil moradores de rua. O padre Lancelotti estabeleceu um parâmetro fundamental para atuação em favor dos excluídos: lutar pela dignidade, mas não em sentido amplíssimo, e sim a partir de uma causa concreta: os sem teto. E dai o desdobramento da causa em prol dos negros, indígenas, migrantes e das comunidades rebaixadas na consideração social: cadeirantes, lgbt, violentadas e violentados, excluídos políticos. Tudo a partir da pobreza e do abandono dos miseráveis. Dono de uma audácia quase que inexplicável, o “padre dos pobres” não mede limites para exposições públicas. Por certo, isto lhe custa muito, inclusive (imaginem) um processo de Bolsonaro que teve seu pedido acatado por um juiz. Entre tantos exemplos edificantes, sem dúvidas o padre Lancelotti é, para mim, o mais destacado como “personalidade do ano”. 

Lembrei-me para finalizar de uma frase dita por Camus em discurso sobre a humanidade: há nos seres humanos mais coisas a admira do que a diminuir a condição. Os nomes acima, bem provam isso. E que venham novos exemplos. E que vá a pandemia com os maus governantes.

TELONA QUENTE 337

 

Em O Que Ficou Pra Traz (Netflix), um jovem casal sudanês foge da guerra para recomeçar a vida na Inglaterra, mas é atormentado por uma força sinistra que vive em sua nova casa.

CONTANDO A VIDA 320

À ESQUERDA, MAS COM LÍRICA FILOSÓFICA... 

José Carlos Sebe Bom Meihy 

Aconteceu!... Em uma das poucas redes sociais à que me ligo, alguém querendo me saudar, gratuitamente, disse que me respeitava apesar de ser “de esquerda”, posição que segundo o enunciador eu assumiria “erradamente”. Sem bem entender do porquê, a afirmativa que caberia na moldura de pintura legítima me enquadrou com certa fatalidade. Fiquei pensando nos limites da classificação e, inquieto, troquei ideia com um confidente, algo na base do “você viu?”. Insatisfeito ainda, sem conformidade, resolvi divagar. Logo me veio à lembrança uma frase esperta por certeira, do psicólogo James Hillman “nós não nos conhecemos, nós nos descobrimos”. Foi um bom começo. Permiti-me vislumbrar um abismo íntimo e resolvi visitá-lo em mergulho: por que afinal uma afirmativa ingênua, dita em situação trivial, teria me atingido tanto? O que conteria de tão venenoso a palavra “esquerda”? Quais as implicações ofensivas dessa percepção que, afinal, responde sim, a um juízo cabível? É claro que não sou de direita e que maldigo aquela catilinária tosca. Juntei fragmentos e propus contraste: acredito na redondeza da terra, aposto na vacinação obrigatória, me devoto à cultura e à ciência, considero a Constituição e as regras estabelecidas, e prezo demais os protocolos da boa educação, da política avessa às milícias e sou contra ódio ideológico, fake news, gabinete do crime. Mais: vivo inconformado com figuras que se ufanam por ser conservadoras, defensoras de supostos autoritários e ferrenhos detratores de tudo que diz respeito às mudanças e diferenças. Então?... Então por que minha impaciência em ser taxado de esquerda? Por que, se considerando as brutalidades da direita, não me contento em ser esquerda? 

Sou – e espero continuar sendo – contra simplificações. Gosto de causas complexas, de sinuosidades, de detalhes vistos no conjunto, de nuanças, de semitons, de teses elaboradas. Sim, devo admitir: há algo de barroco em minha interpretação pessoal e, pior, aprecio isso. Acatar tais variações, creio, me permitiu achar o fio da meada explicativa deste meu mal estar: sou muitos em sendo eu somente. E assim me redimo em Fernando Pessoa pensando nos meandros de seus heterônimos que, aliás, me ajudam explicar os muitos que há na singularidade de cada qual. Pessoa, “o poeta dos vários”, se manifestava em três vozes distintas, e, ainda que assinasse mais de 70 pseudônimos, três marcaram sua “poesência”, Alberto Caieiro, Ricardo Reis e Álvaro Campos, deste aliás brotou a joia na qual mais me pauto “não sei quem sou, que alma tenho/ quando falo com sinceridade, não sei com que sinceridade”, e, em “Tabacaria” pontificou “não sou nada/ nunca serei nada/ não posso ser nada/ à parte isso, tenho em mim todos os sonhos do mundo”. 

Ser múltiplo em um é dilema frequente em poetas que não fogem de argúcias. Neruda se situou num plural conveniente aos “muitos homens que sou, e nós somos/ não podemos nos assentar em apenas um/ eles estão perdidos em mim”. E como deixar a recorrência a Mario de Andrade se declarando “sou trezentos, trezentos e cinquenta”. Não será fátuo imaginar que todas essas menções exalam perfume filosófico derivado de Nietzsche que, na “A Gaia Ciência”, declarou-se “eu sou vários! Há multidões em mim. Na mesa de minha alma sentam-se muitos, e eu sou todos eles. Há um velho, uma criança, um sábio, um tolo” e, de maneira matreira, completava “Você nunca saberá com quem está sentado ou quanto tempo permanecerá com cada um de mim. Mas prometo que, se nos sentarmos à mesa, nesse ritual sagrado eu lhe entregarei ao menos um dos tantos que sou”. Como que dialogando com minha busca de exatidão política, o próprio filósofo continuou “entre tantos, um dia me descubro”. Sabe, é isso que perscruto, me descobrir e levo em conta a frase de Clarice que me redime “não sou sempre flor/ às vezes espinho me define tão melhor/ mas só espeto os dedos de quem acha que me tem nas mãos”. Pois é, sou daqueles que duvidam da existência de uma esquerda efetiva no Brasil – basta olhar os lucros bancários – mas, mesmo desajeitado no que seria padrão simples, assumo estar à esquerda de tudo que a direita brasileira impõe. E quero ferir quem me simplifica. Busco então me situar na escalada de reflexões que vão além de polos que são antagônicos por extremos, sem mediações. Ainda bem que a poesia me salva e me ajuda entender a cromática variada em nuanças. Talvez não por opção pessoal, mas pelo exagero populista dado pela própria direita, a cada momento mais, vou me assumindo à esquerda. Esquerda sim, mas em movimento. Em construção. Entendo o mesmo Nietzsche quando dizia “é preciso ter asas, quando se ama o abismo”. E me atiro na busca de um lugar político complexo e carente de explicações que não cabem no simplismo elementar contido em ser de esquerda. 

TELINHA QUENTE 424

 

Depois de se envolver em uma série de acontecimentos inexplicáveis, um médico cético se torna uma autoridade em investigações paranormais, mesmo contra sua vontade.

CAIXA DE MÚSICA 430

Roberto Rillo Bíscaro

Em seu quarto álbum, os italianos do LogoS usam um mar de tecladaria sinfônica para contar a história de uma menininha, que sobreviveu à bomba de Hiroshima.  

PAPIRO VIRTUAL 168

Roberto Rillo Bíscaro

Uma velha e inofensiva professora recebe flechada fatal, na idílica cidadezinha canadense de Three Pines. Entra em ação o Inspetor-Chefe Armand Gamache.

TELONA QUENTE 336

 

Uma nova família se muda para a casa em Elm Street, e logo os garotos estão tendo pesadelos com Freddy Krueger, o falecido assassino de crianças. Desta vez, ele tenta tomar o corpo de um adolescente para continuar matando no mundo real.

CONTANDO A VIDA 319

PRESENTE PARA VIÚVO NO DIA DOS PROFESSORES. 

José Carlos Sebe Bom Meihy 

Em circunstâncias de epidemia coisas estranhas acontecem, às vezes de maneira provocativa. Foi assim com o meu dia dos professores. Não bastasse a abstinência de desejáveis abraços, beijos estudantis e de colegas, o isolamento ainda provocou uma estranheza extra. Antes de contar esta história, devo confirmar o recebimento de muitos abraços e menções carinhosas... Mas foram saudações virtuais... Gostei, é claro, mas achei meio chato, indicativo de sinais dos tempos. Acatei todas efusivas lembranças e até as potencializei na chave do reconhecimento acho que merecido. Ser lembrado é bom, e ser homenageado é melhor ainda. No dia dos professores me permito exageros e deixo que a vaidade me assuma por inteiro. Pois bem, houve uma exceção nessa nova proposta comemorativa. Foi assim: o interfone tocou, o responsável pela portaria disse que havia um pacote me esperando, e que deveria buscá-lo. “Só um pacote”, proclamou o interlocutor. 

Desci correndo, mas não alcancei o presenteador (ou seria presenteadora?). Entre eufórico e frustrado, depois de higienizar o pacote com o álcool em gel disposto no elevador, abri furiosamente o invólucro, adivinhando que seria um livro. Com toda maldade que me permito nesse dia, logo fui reclamando: mas que falta de imaginação, dar um livro para um professor, no seu dia. Não seria mais adequado uma garrafa de vinho, flores, frutas, uma camiseta de time de futebol que fosse... Enquanto me livrava do papel e do barbante insistente em nós bem dados, minha imaginação, num zênite, se interessou pelo tema do regalo. Seria um livro de história, de análise política, um romance, um compêndio de poesia? Pois bem, em fração de segundos aposentei as reclamações e se me abriu um céu de possibilidades. Qual não foi minha surpresa quando, vi fechada a porta do elevador, o título do presente: “Como falar com um viúvo”, capa linda e colorida, com texto de Jonathan Tropper. Pronto, o curto caminho até o meu apartamento se transformou em uma jornada longa e interminável. Venci, porém. Entrei, já sem sapato – sou daqueles que preferem ler descalço. Com o livro aberto, sentei-me em minha cadeira de leitura, fisgado, tendo remetido para minha pré-história todos os questionamentos anteriores. 

O livro começa com a descrição de uma fatalidade: a morte da esposa Hailey em um trágico acidente de avião. Doug Parker, o marido/personagem, seria um desses tipos que não nasceram para casar, mas, por armação da vida, conhecera a mulher de seus sonhos, dez anos mais velha que ele. Mais velha, mas linda, loira, de olhos faiscantes nos seus 10 anos a mais do que ele. A diferença etária, contudo, não se fez empecilho para a felicidade do personagem que, afinal, encontrara na esposa o porto seguro, a parceira ideal, a tal mulher dos sonhos. O fato dela ter um filho adolescente, fruto de relação anterior, em vez de problema mostrou-se solução, pois aprendera a amar o garoto como legítimo pai. E sua vida de insucessos, seria coisa do passado, e no pretérito ficara sua condição de jovem desastrado, aluno medíocre, frustrado, dono de várias tentativas de ingresso em universidades reputadas. 

Adulto, até a chegada de Hailey, Doug fora um eterno buscador de empregos nos quais não se adaptava. Em dois anos era outro homem, o mais feliz do planeta, e tanto que até bonito se tornara. Depois desse convívio mágico, por um desastre, sem mais nem menos, encontramos nosso herói transformado no melhor modelo de triste mortal. Sem seu par perfeito, restou-lhe pouco, no máximo assumir uma coluna do jornal de sua cidade, no interior britânico, onde escrevia conselhos capazes dar vasão à mais chorosa agonia. Detalhar a vida de um enlutado chegado à bebidas e ao pessimismo mais escalafobético, era sua missão. A coluna chamada “como falar com um viúvo”, contudo, seria sua tábua de salvação. Seria... Seria se não houvesse uma soma hilária de circunstâncias complementares. 

Penalizada com a viuvez do pobre Doug, considerando a depressão progressiva, sua irmã gêmea resolvera mudar-se para sua casa. Ela que antes era a sensata e a mais ajustada familiar, agora, em plena gravidez, agia como reformadora do mundo, e, pior que tudo, revelara que conhecera o pai da criança, um amigo fiel do clã, em pelo funeral da esposa. Isso era imperdoável para o viúvo. Inda mais agora, que estava prestes a se separar. A chegada da irmã com futuro rebento, implicava adaptações da casa e assim anunciava-se uma guerra fraticida: ele queria deixar tudo do mesmo jeito e ela impunha mudanças drásticas. Encrencas familiares se multiplicavam: o pai teve um AVC com sequelas graves, inclusive com perda de memória. A mãe alienada optou por representar papeis teatrais do tempo de moça e vivia em performaces dramáticas, paramentada para apresentações hipotéticas. O rapaz, o tal amado filho postiço, se metia em confusões sérias e não era mais o jovem candidato à perfeição. E que dizer dos namoros propostos pela irmã? E das imaginadas alternativas sexuais imaginadas para tirar Doug do vazio? 

“Como falar com um viúvo” é um texto de redenção. O contorno da dor, o sofrimento atroz é abalado por um humor fino, crescente. A leitura dessas deliciosas páginas permite evocar Freud nos ensinamentos derivados de outro livro importante, de 1905, chamado “Os chistes”. A transgressão é uma das dimensões capazes de transformar condições mórbidas em discursos aptos a requalificar a vida. Talvez seja exatamente isto que Caetano Veloso sintetizou na passagem da canção “Vaca Profana”, de 1984 “Respeito muito minhas lágrimas, mas ainda mais minha risada". O dia do professor passou. Passou, deixando uma lição: há jeitos de se comunicar com um viúvo, principalmente se for um viúvo professor. 

Não sei quem deixou o livro na minha portaria. Um dia aparecerá, mas tenho que dizer que há sim modos de falar com viúvos. Em certos casos como o meu, deixar dúvidas é boa alternativa. Se houver interessados é só pedir o endereço. 

TELINHA QUENTE 423

 

Roberto Rillo Bíscaro

Um plebeu que vive na Grécia antiga descobre que é filho de Zeus e que seu propósito é salvar o mundo de um exército demoníaco.

ESPÍRITO SANTO DISCUTE ALBINISMO

 

Direito das pessoas com albinismo em debate no ES

Os direitos e as necessidades das pessoas acometidas pela acromatose, desordem genética mais conhecida como albinismo, são tema central da reunião ordinária da Comissão de Saúde da próxima terça-feira (3). O assunto é um dos pontos na agenda de trabalhos da Assembleia Legislativa (Ales) durante a semana que, por conta do feriado de Finados na segunda-feira (2), será um pouco mais curta.

O encontro vai tratar de questões como a situação dos albinos no Espírito Santo e o acesso dessas pessoas a tratamentos específicos para a condição genética caracterizada por deficiência de pigmentação na pele, cabelos e olhos. Por isso, o colegiado presidido pelo deputado Doutor Hércules (MDB) convidou pessoas que nasceram com tal condição para conhecer as demandas do segmento. Entre elas estão a criação de uma associação voltada exclusivamente para pessoas com acromatose e atendimento mais direcionado no sistema de saúde.

Também deve participar da reunião a geneticista Lilian Kimura, que deve explicar as condições necessárias para que pessoas albinas vivam com conforto.

CAIXA DE MÚSICA 430

 

Roberto Rillo Bíscaro

John Frusciante, guitarrista do Red Hot Chili Pepper, sai de sua roqueira zona de conforto e se aventura na selva jungle britânica dos 90's, em um álbum dedicado a uma gata.