Crítica do álbum Valsas, choros e canções (2022), de Eduardo Gudin
Compositor apresenta o primeiro disco em que se distancia do samba em repertório autoral gravado com as cantoras e instrumentistas Léla Simões (violino e viola) e Naila Gallotta (piano). Flertando com a música de câmara, o resultado é pura magia, MPB de primeiríssima linha e estirpe.
Em “’Saia do sol, galego’: o fenômeno do albinismo no Quilombo Filú em Alagoas”, o foco da pesquisadora Sandreana de Melo Silva, da Universidade Federal de Sergipe, é entender o albinismo como marco diferencial na construção da identidade dessa população quilombola, tornando-se inclusive mecanismo de demarcação de fronteiras entre os Filú, em oposição à ideia de fenômeno patológico ou doença.
Para ler o trabalho online ou fazer download (legal), acesse o site:
A infância numa comunidade de negros albinos em Alagoas
Santana do Mundaú possui uma das maiores incidências de albinos no país
Quando Fabiana da Silva, 25, descobriu que estava grávida do segundo filho, dois desejos vieram à mente: que o parto não tivesse complicações e que ela desse à luz a um menino, para fazer companhia à irmã mais velha Adriele. O sonho se realizou e Maurício chegou com mais de 2,5 kg, a pele tão branca quanto a do pai, o agricultor Amauri, e os olhos da cor do mar. Cerca de dois anos depois, Jailson, o caçula, também se somou aos negros albinos da comunidade.
A família mora na comunidade Filus, em Santana do Mundaú, interior de Alagoas, certificada como quilombola desde 2005 e considerada o quilombo mais isolado geograficamente do Estado, a 9 km do trecho urbano. É de lá a maior incidência de albinos por habitantes do Brasil.
Dos 200 quilombolas, divididos em 42 famílias, 10 possuem a condição genética. Para se ter uma ideia, a incidência de albinismo na população mundial é de uma para cada 17 mil pessoas, segundo o Instituto Nacional de Saúde dos Estados Unidos.
Cuidado redobrado
A irmã mais velha de Maurício e Jailson, Adriele, 9, conta que tenta ajudar a mãe a cuidar deles e que não estranha ter dois irmãos com o tom de pele diferente do seu. Quando os meninos nasceram, ela lembra que ficou feliz, porque a partir daquele momento ia ter companhia para se divertir, como qualquer criança que espera ganhar um irmãozinho.
“Além deles, tenho meu pai e minha prima com a pele bem mais clara que a minha. A gente brinca, se diverte e ri juntos vendo tv e correndo lá fora pela noite, porque pelo dia minha mãe não deixa muito. Se eu sair, eles também vão querer”, diz a menina, sinalizando o cuidado com a pele clara nas horas de sol. Além de gostar de “ficar na área brincando de carrinho e de pega-pega com os meus irmãos e primos”, Maurício também gosta de fazer as tarefas da escola, diz.
A mãe ressalta que os cuidados com os dois pequenos são redobrados. Qualquer descuido, Maurício e Jailson ficam com a pele irritada e acabam adoecendo devido à incidência dos raios solares ou por falta de hidratação, que precisa ser mais frequente. “A gente precisa sempre estar de olho neles”, comenta.
“Meu marido é assim, então não era novidade que meus filhos chegassem ao mundo com essa cor também. Fora que eu vivo aqui desde pequena e conheço todos que também são como ele. Aqui é tudo igual, não tem diferença alguma”, destaca Fabiana, reforçando o significado da expressão ubuntu “eu sou porque nós somos”, que está por todo lugar em Filus.
A família Silva não é a única com esse sobrenome na certidão de nascimento por ali. Essa realidade no mínimo curiosa é resultado da frequência de casamentos consanguíneos entre primos e primas, também responsável pela consequência genética do albinismo.
Retrato de família
A poucos metros dali, os retratos pendurados na sala de estar também são o reflexo da diversidade de cores da família de Cleone Severino da Silva. Filha de remanescente quilombola, ela teve os cinco filhos em casa: Tamires, 18, José, 15, Thaíse, 12, Thauene, 10, e Yasmin, 7. Na época, nem havia energia elétrica na região. Sem a ajuda de ninguém, a filha do meio, Thaíse, a única com albinismo, chegou ao mundo de parto natural.
“Meus filhos, tive tudo aqui, alguns noite adentro, inclusive. A Thaíse era aquela luz toda branquinha. Quando eu a vi, parecia que estava iluminando a casa. Todo mundo aqui é igual. Eu tenho essa cor morena, e meus outros filhos e o meu neto [Davi, 2] também e está tudo certo. As ‘arengas’ entre os irmãos é a mesma”, brinca Cleone.
O futuro possível com mais educação
Entre as estradas de barro e em meio à beleza da serra, o sonho das crianças remanescentes de quilombolas da comunidade isolada passou a ficar menos distante há poucos anos, quando a Escola Ulisses Sousa de Mendonça finalmente foi instalada na área rural. Isso evitou que os pequenos ficassem expostos aos raios solares e diminuísse, por exemplo, a evasão escolar entre as crianças albinas. A presidente e fundadora do Instituto Irmãos Quilombolas, Cícera Vital, explica que essa conquista foi fruto da articulação feita pela organização para trazer mais qualidade de vida tanto às crianças da comunidade Filus quanto das comunidades vizinhas Jussarinha e Mariana.
“Antes, meninos e meninas tinham que andar mais de 30 minutos sob sol quente para poder chegar às unidades de ensino. Em época de chuva era ainda pior. Hoje, além da escola, eles têm também uma Unidade Básica de Saúde que consegue atender às necessidades de todos”, ressalta a liderança.
A professora albina Lucicleide dos Santos, 30, ensina alunos do fundamental I no colégio da comunidade e lembra que na época dela a situação era diferente. A educadora diz que a sala de aula representa um grande passo para que as crianças tenham uma referência de vida. “Para mim, é um privilégio trabalhar para ajudar a abrir as portas para outros”, comenta.
Esse trabalho é fundamental para apoiar sonhos como o de Tamires em ser policial militar. “Todos os dias acordo cedo para ir à escola e aprender tudo para realizar esse sonho”, projeta a garota. “Acho bonito o pessoal com farda, aqueles equipamentos, a bota, todo mundo andando na viatura. Sempre vejo quando vou à cidade”, conta.
Sobre os cuidados com as crianças que têm albinismo, Cleide tenta estar sempre alerta, principalmente na hora do intervalo entre as aulas, quando as crianças querem se divertir umas com as outras. “Eu perdi meu pai para o câncer de pele e perdi minha prima, com apenas 26 anos de idade, também para essa doença. Então, por aqui, é natural que a gente precise ter esse cuidado”, diz.
A Universidade Federal de Alagoas (Ufal) é uma das instituições que vem apoiando os negros albinos da comunidade Filus há mais de dez anos. Em parceria com o professor Jorge Riscado, falecido em 2021, o médico e especialista em cirurgia plástica Fernando Gomes foi responsável pelo mapeamento genético na comunidade, buscando evitar complicações de saúde, como o surgimento de feridas, que podem ocasionar o câncer de pele.
Também há uma atuação voltada a apoiar os agricultores locais, mas foi preciso muitas conversas e troca de experiências para a academia chegar à comunidade isolada e ganhar a confiança de todos. “Ao mesmo tempo que possui um ambiente muito interessante do ponto de vista da harmonia com a natureza, é cheia de vícios porque falta esclarecimento para que o agricultor saia da simplória subsistência e evolua para ser uma agricultor com capacidade de encontrar soluções para o plantio, para o problema da água, para o problema da escassez de recursos”, expõe o médico. No entanto, “nós tivemos a oportunidade de subir a serra naquele ambiente memorável e conviver com essa comunidade tão singular”, celebra Fernando.
Crítica do álbum Fall In Love Not In Line (2022), de Kids On A Crime Spree
"Fall In Love Not In Line" é um álbum com 10 músicas, com breves 25 minutos de duração, e é um conjunto sólido de exuberância noise-pop em todos os aspectos. O cantor e compositor Mario Hernandez, a baterista Becky Barron e o guitarrista Bill Evans escreveram e gravaram "Fall In Love Not In Line" no estúdio analógico de Mario em Oakland, Califórnia
Conferência da Associação de Apoio dos Albinos de Angola no Uíge (Foto de Arquivo)
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Activista Manuel Vapor diz que as políticas criadas para as pessoas vulneráveis não são direccionadas para os albinos que têm necessidades específicas diferentes
LUANDA —
Activistas angolanos apelam o Governo a criar políticas públicas de protecção, apoio e inclusão social das pessoas com albinismo.
O repto é lançado numa altura em que se reclama a necessidade de uma maior consciencialização sobre o fenómeno em Angola, uma vez que pessoas com albinismo continuam a sofrer discriminação generalizada, estigma, exclusão social, abuso e violência.
Os casos de abuso, violência e de discriminação reduziram nos últimos anos, mas a situação continua preocupante nos domínios da assistência medica e medicamentosa, bem como aos casos de exclusão social.
Os desafios das pessoas com albinismo passam actualmente por aumentar a consciência da sociedade para se pôr fim a exclusão social, a discriminação no acesso ao emprego e a protecção e apoio do Estado para criação de políticas públicas de auxílio às pessoas nesta condição.
A Associação de Apoio às pessoas com Albinismo em Angola (4As) denuncia a falta de políticas de apoio e protecção dos cidadãos com albinismo.
Manuel Vapor, presidente da 4As, refere que as políticas criadas para as pessoas vulneráveis não são direccionadas para os albinos, uma vez que estas pessoas têm necessidades específicas diferentes de outros grupos indefesos.
“O Governo não tem políticas para as pessoas com albinismo. O Ministério da Saúde também não tem, o Ministério da Administração Pública, Trabalho e Segurança Social também não, e por isso nós encontramos barreiras”, denuncia o activista que lidera a organização de defesa, apoio e protecção das pessoas com albinismo em Angola.
O líder associativo pede aos Ministérios da Saúde, do Ensino Superior do Trabalho e Segurança Social e dos Transportes, alguma sensibilidade para inclusão social e prestação de apoio às pessoas com albinismo.
"No caso do ensino superior nós sugerimos que dessem facilidade de 5 vagas todos os anos e nós teríamos a responsabilidade de fiscalizar. Há uma lei que diz que as pessoas com deficiência têm direito de 4%, nas vagas do ensino superior, mas não são estas pessoas que beneficiam alega-se que nenhuma delas teve aproveitamento e são vendidas as vagas. Isto é que nos dói», desabafa Manuel Vapor, quem sugere ao Ministério da Saúde a criação de projectos de apoio direccionados a essa comunidade.
Para Telmo Martins, membro da Comunidade Kuenda, existe em Angola um trabalho árduo de definir o grau de deficiência do albinismo, uma vez que no país ainda não está esclarecido, tal como em outras realidades do mundo onde é considerado como doença, como anomalia ou condição de natureza genética.
Sobre as políticas públicas específicas para as pessoas com albinismo, Telmo diz não existirem e, por isso, reforça que se deve fazer um trabalho profundo com o Ministério da Accção Social, Família e Promoção da Mulher.
"Temos políticas públicas para pessoas com deficiências, não especificas para pessoas com albinismo e se temos desconheço porque não se faz sentir", assegura.
O Ministério da Acção Social, Família e Promoção da Mulher saliente que, contrariamente ao que afirmam os activistas, existe em Angola políticas públicas de apoio às pessoas com albinismo que estão integradas num conjunto de estratégias e de instrumentos legais recentemente aprovados pelo Executivo.
Elsa Bárber, secretária de Estado para Família e Promoção da Mulher assegura que ao longo dos anos têm sido realizadas várias acções em prol das pessoas com albinismo.
"Nós temos realizado ao longo destes últimos anos muitas acções que envolvem as associações e no enquadramento onde as quotas permitem o acesso das pessoas com deficiências nós integramos também as pessoas com albinismo. Por orientação do senhor Presidente também fizemos a compra de vários protectores solares que foram entregues às associações e temos dados também à pessoas que acorrem ao Ministério”, afirmou a governante quando falava à imprensa por ocasião do 13 de Junho, Dia Internacional de consciencialização sobre o albinismo.
Subsidiar a compra de protectores solares não é a solução segundo o líder da 4As, para quem os cancros da pele e os problemas de visão são as maiores preocupações no campo da saúde.
Manuel Vapor defende a criação de uma fábrica de produção de produtos de protecção da pele e aponta vantagens como a redução do desemprego e a geração de rendimentos ao país com a exportação países vizinhos.
"No caso de oftalmologia não temos [em Angola] especialistas sobre baixa visão, mas devemos procurar formas de fazer parcerias com países com mais experiencias como o Brasil e, neste sentido sugerimos ao Ministério da saúde a busca de um especialista para dar formação aos técnicos nacionais. Teríamos menos custos”, garante.
As desigualdades em termos de oportunidades é uma das maiores dificuldades das pessoas com albinismo no campo da empregabilidade.
Telmo Martins membro da Comunidade Kuenda, do Projecto Kilombo entende que não basta “dizer que foram criadas políticas, é preciso que elas sejam concretas e sejam fiscalizadas”.
"Ainda é raro vermos pessoas com albinismo a trabalharem nos diversos sectores da sociedade. Acredito eu que não é por falta de competência ou por falta de capacidade intelectual, mas por falta de fiscalização e de inclusão”, revela o activista.
A Agenda 2030 para o Desenvolvimento Sustentável promete não deixar ninguém para trás.
Por ocasião das celebrações do Dia Internacional da Conscientização sobre o Albinismo, o Secretário Geral das Nações Unidas, António Guterres, considerou ser “uma oportunidade de declarar solidariedade às pessoas com albinismo e nos esforçarmos juntos para que aqueles que muitas vezes são deixados para trás possam viver livres de discriminação e medo, e com poderes para desfrutar de seus plenos direitos humanos”.
Para trás em Angola ficaram a falta de aceitação, as ameaças de morte, a superstição e a obrigatoriedade de isolamento, entre outras situações que se afiguram como graves atentados à vida.
Mas ainda existem barreiras que devem ser ultrapassadas urgentemente de modos que esta franja da sociedade possa desfrutar melhor das alegrias da vida em sociedade.
A discriminação social, a assistência médica em oftalmologia, o preço dos medicamentos e produtos de protecção da pele são os maiores dilemas vividos actualmente.
A maior parte das famílias das pessoas com albinismo são desfavorecidas e têm um baixo poder de aquisição, por isso Telmo Martins apela uma maior intervenção do Estado na garantia do bem-estar social das pessoas nesta condição.
O activista denuncia ainda a escassez de especialistas a nível das províncias para atender os vários casos de pessoas albinas que perdem a vida por falta de assistência médica e medicamentosa atempada.
"Temos províncias onde temos apenas um dermatologista para atender a todos, o que é muito difícil e as pessoas com albinismo só recorrem aos cuidados médicos quando estão em fase avançada de câncer», desabafa.
O Ministério da Saúde, por sua vez, garante que tem prestado assistência médica e medicamentosa a todos sem discriminação.
Franco Mufinda, secretário de Estado para Saúde Pública referiu recentemente num acto público de celebração do dia de conscitização sobre o albinismo que “foi criada uma comissão multidisciplinar pelo Ministério da saúde composta por dermatologistas, oftalmologistas e oncologistas para atender especificamente as pessoas com albinismo no Hospital Américo Boa Vida”.
Contudo, o governante reconheceu que ainda falta muito para a melhoria do quadro, mas garantiu que se pretende que estas acções sejam extensivas á todas unidades de saúde de Angola.
Entretanto, Manuel Vapor refere que para o apoio à pessoas com deficiência, várias promessas já foram feitas inclusivamente pelo Presidente da República, João Lourenço, que em Outubro de 2021 recebeu em audiência no palácio presidencial, a 4As, mas de lá para cá nada mudou.
Telmo Martins apela as organizações não governamentais a se envolverem nesta causa que é de todos.
Esta necessidade de maior apoio às pessoas com albinismo deu lugar as 2ªs jornadas de consciencialização sobre o albinismo realizada em Luanda cujo objectivo foi “sensibilizar a população e as autoridades governamentais para as questões de discriminação e proteção das pessoas com albinismo”.
As jornadas que decorreram de 10 a 13 de Junho envolveram várias outras acções de solidariedade com destaque para o cadastramento de pessoas com albinismo, consultas gratuitas de dermatologia, rastreios de oftalmologia, actividades sócio culturais de inclusão para além de uma Mesa Redonda sobre políticas públicas de inclusão da pessoa com albinismo em Angola.
Vereadores de Natal aprovam prioridade nas consultas para pessoas albinas
Pessoas com albinismo deve comprovar tal condição mediante apresentação de laudo médico
O plenário da Câmara Municipal de Natal aprovou, durante a sessão ordinária da terça-feira 11, o Projeto de Lei 354/2020 que dispõe sobre prioridade às pessoas com albinismo na marcação de consultas e no atendimento por médicos dermatologistas e oftalmologistas. De autoria da vereadora Júlia Arruda (PCdoB), a matéria foi aprovada em primeira discussão e volta em segunda e última votação na próxima sessão.
De acordo com o texto, a pessoa com albinismo deve comprovar tal condição mediante apresentação de laudo médico, contendo a respectiva Classificação Internacional de Doenças e Problemas Relacionados à Saúde – CID, o nome, a assinatura e o número do registro do médico no Conselho Regional de Medicina/CRM. O estabelecimento de saúde privado que descumprir o estabelecido nesta Lei deve se submeter ao pagamento de multa, cujos valores serão definidos por decreto.
“Mais propensas ao acometimento por doenças dermatológicas e oftalmológicas, dada à exposição natural ao sol e à luminosidade, as pessoas com albinismo não podem aguardar demasiadamente por consultas e atendimentos médicos, já que a demora provocará piora significativa nos quadros clínicos. Desse modo, cabe ao Poder Público, adotar medidas para dar celeridade no atendimento nas especialidades clínicas que estão diretamente relacionadas à doença”, justificou a vereadora Júlia Arruda.
Crianças indígenas albinas chamam atenção em aldeia no Acre; fenômeno é raro
Natural de Sena Madureira e residindo há anos em Santa Rosa, o radialista Pelegrino Ferreira, esteve na aldeia e ficou bastante impressionado. Ele conta que nunca tinha visto, dentre os indígenas, crianças albinas.
“Tivemos um rápido contato e pude notar as dificuldades que eles enfrentam no sol pra olhar pra gente. Ainda tentei gravar uma entrevista com seus pais, mas eles são tímidos e não quiseram falar”, relatou.
No Acre, o caso é considerado raro, por isso, as três crianças da etnia Kaxinawá despertam tanta atenção de quem passa pela referida aldeia.
Albinismo entre indígenas
Em estudo intitulado “O albinismo em comunidades indígenas”, publicado pela Embrapa em 2005, o estudo dos pesquisadores Fábio de Oliveira Freitas, Joana Zelma Figueredo Freitas e Janaina Alves Santos acredita que a doença é resultado de uma questão cultural: ou seja, os casamentos consanguíneos, uma vez que o albinismo é classificado como uma enfermidade metabólica rara, causada por defeitos, de base genética, na síntese e distribuição de melanina no organismo do indivíduo.
A prevalência média de albinismo mundial é de 1/20000 conforme estudos de 1988, porém, existem locais em que essa incidência é muito alta, como em La Comarca de Kuna Yala, no Panamá, onde se encontra um dos índices de albinismo mais altos em todo o mundo: 1/100, segundo dados de 2004. Em relação às populações indígenas brasileiras, o índice de albinismo é tido como extremamente baixo. Em 1996 para uma população total de aproximadamente 300 mil índios, só existia o relato da existência de dois indivíduos albinos.
Em termos culturais, vida de índios albinos não deve ser muito fácil e sabe-que que algumas tribos praticam o infanticídio. Diversos são os motivos alegados para o sacrifício de crianças. Os relatos de historiadores são vários. Como narra o estudo publicado pela Embrapa , um estudioso conta que quando uma criança nasce defeituosa, os índios fazem uma cova perto da choupana e nela enterram viva a criança, pois segundo os próprios índios xinguanos: ninguém pode depender de uma outra pessoa para viver.
Faculdade de Medicina lança projeto voltado para a saúde de pessoas albinas
Representantes da comunidade universitária, da comunidade albina e autoridades federais estiveram reunidos no auditório da Faculdade de Medicina (Famed), da Universidade Federal de Alagoas (Ufal), na manhã desta terça-feira (14), para o lançamento do projeto Direito à saúde da pessoa albina: perfil e diagnóstico de saúde e a busca por ações de ruptura das iniquidades em municípios alagoanos. O secretário Nacional de Políticas de Promoção da Igualdade Racial, Paulo Roberto, veio para o lançamento das ações do projeto.
A solenidade foi conduzida pela diretora Alessandra Leite. Foram liberados R$ 1,2 milhão para o projeto de Saúde com a população albina, coordenado pela professora Priscila Nunes, e mais R$ 300 mil para o Censo das Ações Afirmativas da Ufal, projeto que será dirigido pelo professor Danilo Marques, coordenador geral do Núcleo de Estudos Afro-brasileiros e Indígenas (Neabi-Ufal). “As demandas são muitas, mas vamos dar as respostas científicas e sociais que a população albina precisa”, destacou Priscila Nunes.
Durante o lançamento, foi feita uma homenagem ao professor Jorge Riscado, que faleceu em outubro do ano passado. Foi ele que iniciou o contato com as comunidades de quilombolas albinos de Alagoas, do Quilombo Filús, em Santana do Mundaú. “Jorge era uma pessoa acolhedora e generosa. Ele ensinou que o nosso conhecimento técnico deve levar conforto e bem-estar para as pessoas. Esse é o legado dele”, declarou Edna Bezerra, docente do eixo de Aproximação da Prática Médica e Comunidade.
A vice-reitora Eliane Cavalcanti também destacou a grande contribuição de Jorge Riscado para colocar na pauta a situação da saúde da população albina do interior de Alagoas. “Jorge soube colocar a sua sensibilidade para enfrentar os tabus e preconceitos que cercam as pessoas albinas. Ele sabia evocar essa dignidade dos filhos de Ogum, que no sincretismo religioso é associado com São Jorge. Eu sempre dizia que ele era um autêntico Jorge”, recordou a vice-reitora.
Paulo Roberto recordou que esteve com Jorge Riscado no Quilombo Filús, no início de 2021, pouco depois de assumir a Secretaria Nacional de Políticas de Promoção da Igualdade Racial. “A causa que ele defendia com tanto entusiasmo, também entrou no nosso coração. Nós trabalhamos para que as diferenças não sejam vistas como desigualdades. O dia 13 de junho foi instituído como Dia Mundial de Consciencialização do Albinismo para que sejam eliminadas todas as formas de violência e preconceito sofridas por essa população”, ressaltou o secretário nacional.
Estavam também presentes na solenidade, a deputada federal Tereza Nelma, os pró-reitores Jarman Aderico (Proginst) e Cezar Nonato (Proex); e o gerente administrativo do Hospital Universitário, Anderson Dantas. A comunidade albina de Alagoas foi representada por Maria Verônica e José Passos, presidente da Associação dos Albinos de Alagoas (Albinal). O albinismo é um distúrbio genético caracterizado pela ausência total ou parcial da melanina. Por isso, essas pessoas precisam de proteção diária para a pele e olhos. “A parceria com a Universidade é fundamental para garantirmos nossa saúde”, destacou Passos.
Jimmy Mabe, um criador de cobras da Carolina do Norte, Estados Unidos da América, revelou uma de seus mais novos e incomuns exemplares: uma cobra albina hondurenha de duas cabeças.
Ao canal Fox-Wghp, ele disse que a jovem cobra tem duas cabeças que compartilham um conjunto de pulmões e um estômago. Mas, mesmo com essa peculiaridade, as duas cabeças parecem ser funcionais.
"O lado direito é um pouco mais agressivo que o esquerdo", contou Mabe à emissora de televisão norte-americana WGHP. "Então esse lado quer me morder mais", afirmou. "[Cobras] não ocupam muito espaço e não carregam doenças", segundo o criador, que coleciona muitas delas. Ele complementa que as duas cabeças ainda estão descobrindo como coexistir. "Elas têm ideias distintas e vão para direções diferentes uma da outra".
Mabe disse que o público norte-americano poderá conhecer sua cobra incomum no Répticon Show, que acontecerá no Charlotte's Cabarrus Arena de 15 a 16 de outubro.
Crítica da primeira (?) temporada de Um Assunto Privado (Amazon Prime)
No final dos anos 40, na Galícia, Marina Quiroga é uma atrevida jovem de classe alta com alma de detetive, que se propõe encontrar o assassino que persegue há meses a cidade, com a ajuda do fiel mordomo, Héctor.
Crítica do álbum Once Twice Melody (2022), de Beach House
Em seu oitavo (!) álbum, a dupla Alex Scally e Victoria Legrand decidiu assumir totalmente as rédeas da produção, com uma ajudinha de Alan Moulder, que já mixara álbuns de My Bloody Valentine, Ride, e The Jesus & Mary Chain. O resultado é uma impressionante tapeçaria dream-pop, na qual o ouvinte se perde na riqueza das texturas, mudanças de acordes e nos vocais sussurrados de Legrand.
Depois de dar à luz criança albina, mãe diz que ninguém acredita que seus filhos são gêmeos!
Na Nigéria, uma mulher deu à luz a dois bebês totalmente diferentes um do outro, pois um deles tinha albinismo.
Um casal nigeriano estava esperando gêmeos, mas não sabiam que eles nasceriam com cores diferentes.
Uma mulher chamada Stacy Omirin foi surpreendida após dar à luz a gêmeos, no dia 26 de fevereiro de 2019, e desde então sua vida mudou completamente. Omirin já sabia da existência dos dois bebês, entretanto, não esperava que os gêmeos fossem ter cores de pele diferentes. De acordo com o Today Parents, enquanto Daniel nasceu com os cabelos castanhos e a pele negra como seus pais, seu irmão David nasceu de cabelos loiros dourados e pele pálida, por causa do albinismo.
O caso aconteceu na Nigéria, no continente africano, onde os pais das crianças compartilham nas redes sociais as imagens dos meninos e suas histórias. Stacy Omirin disse ao Today Parents que a família sempre recebe muita atenção quando sai, observando que a mãe veste os filhos com roupas idênticas. Inclusive, quando as pessoas perguntam se os dois são amigos ou irmãos, a mãe explica que eles são gêmeos e todos ficam em choque, achando que ser impossível.
A mãe ainda diz que há muitos comentários sobre o albinismo de David, especialmente de outras crianças que sempre querem saber por que ele é branco. Apesar de ser difícil, Stacy Omirin e seu marido, Babajide Omirin, continuam firmes e confiantes, sem se importar com o que as outras pessoas pensam.
Quanto à saúde de David, embora o albinismo seja frequentemente associado à sensibilidade à luz e problemas de visão, Omirin afirmou que seu filho pode ver até as menores coisas e por enquanto, não tem limitações. Além disso, apesar de Daniel e David serem gêmeos, os dois têm personalidade bem diferente um do outro. Enquanto Daniel é mais inquisitivo e bastante vaidoso, segundo Stacy Omirin, o seu filho David é mais amigável e travesso.
Em agosto de 2021, os pais dos gêmeos publicaram no perfil do Instagram dos meninos um vídeo especial do primeiro dia de Daniel e David indo à escola. Na publicação, Stacy Omirin fez uma carta aberta a eles dizendo: “Estou ansioso por este dia, pois marca um novo capítulo em suas vidas, indo para um novo ambiente onde vocês conhecerão novos amigos e se relacionarão com outras crianças tão doces quanto vocês dois”, escreveu a mãe. Além disso, ela também falou como os filhos tinham adicionado cores à sua vida.
O fantasma da 'Azzurrina': onde está o castelo italiano assombrado pelo espírito de uma garotinha
Nascida por volta de 1370, Guendalina era filha de Ugolinuccio di Montebello, senhor feudal de Montebello, na província de Rimini (Emilia-Romagna). A criança morreu prematuramente em 21 de junho de 1375, o dia do solstício de verão. Diz-se que a Guendalina era albina: na época, a superstição popular associava o albinismo com o diabo e a bruxaria. Por esta razão, diz-se que sua mãe decidiu tingir periodicamente os cabelos, que assim tinham reflexos azuis, como seus olhos: por isto, ela foi apelidada de "Azzurrina".
